domingo, 4 de novembro de 2012

Emmy Xyx - Contar Ser Gregos (lançamento)


Lançamento do livro da poetisa moçambicana Emmy Xyx, Contar Ser Gregos, em Maputo.




Contar ser gregos
 
Contar um dia ser gregos
Contar segredos infinitos
um por um, viver do rego
em chuva de meteoritos

 
A gregória vem sem glória
nesta quinta categoria
contar ser gregos ou contar a história
fica-se nesta alegoria
 
Ser grego quem conta sem medo?
Conta em que canto a saia curta?
Consta que santo perdeu e cedo
segrega ao poente a gula fruta.
 
Crer segredos
impôr degredos
comungar de gregos
desencontrar medos
desapontar dedos
segregar toledos
contar cem gregos.

sábado, 3 de novembro de 2012

Excelente programa sobre as literaturas negras na diáspora coordenado por Allan da Rosa, À BEIRA DA PALAVRA, na rádio USP FM. Segue abaixo a programação de novembro. Recomendadíssimo!




GUINÉ-BISSAU, APELO URGENTE

Prezadas e Prezados,

a situação de Guiné-Bissau não alcança a estabilidade e a paz para os seus cidadãos, obrigados a conviver com o medo e a cobiça de militares sanguinários. Leiam e divulguem o texto abaixo, por favor.
Ricardo Riso

Amigos,
como nao tenho sossego, mando ainda esse apelo que, um pouco por cerimônia, nao tinha acrescentado no email anterior de ontem.
GUINÉ-BISSAU, APELO URGENTE

Mais de um milhão de guineenses estão reféns de um grupo de militares telecomandados, enviados para assustar, torturar, humilhar, e matar guineenses... Temos sido sacudidos e violentados, usurpam e tolhem-nos os nossos direitos, até o mais básico. Ninguém pode manifestar-se! Até quando mais a comunidade internacional vai tolerar que gente medíocre - alguma classe política, e militar faça refèm todo um povo? A históra endossará uma boa parte da responsabilidade à comunidade internacional.

Ajudem o povo da Guiné-Bissau!

No espaço de uma semana, e a pretexto de uma 'inventona', dez (10!) cidadãos guineenses foram assassinados, depois de torturas físicas; outros foram espancados e encontram-se entre a vida e a morte; outros ainda fugiram do país. Os jornalistas são chamado para conferências de imprensa e avisados sobre que perguntas não devem fazer. O clima é de medo e de terror!!!

Não abandonem o Povo guineense, agora, mais do que nunca. Tiveram todos os sinais de que uma insurreiçao era possível, ainda que desnecessária. Nada justifica o levantar das armas, é intolerável o disparo de armas pesadas (12 de abril) numa cidade com mais de quatrocentas mil pessoas. É criminoso, acima de tudo. Tiveram tudo para estancar a hemorragia e a orgia de violência. Sabem há muito que este é um país que nasceu, cresceu e vive sob laivos de militarismo.

Um país é o último, e único, refúgio seguro para o seu povo. É traumatizante ver mulheres e crianças a chorar; é triste ver homens e jovens a fugir de homens e jovens como eles. É desolador. Estou abatido, e, sobretudo cansado. Não tenho sequer forças para gritar.

Olho e registo tudo. Depois escrevo, na certeza de que alguém me vai ler e comungar dos mesmos sentimentos. O meu blogue, tem sido acessado diariamente por milhares de pessoas. Ficará para a estatística. Teria preferido uma visita por dia, a ter de suportar milhares de pares de olhos tristes e enevoados: estão a matar-nos, estão a destruir as famílias, a tornar as crianças violentas.

A Guiné-Bissau está cercada politicamente:

- Não é reconhecida e foi expulsa pela União Africana,
- Não é reconhecida: pela CPLP, pela União Europeia, pela ONU

O pior da Guiné-Bissau, meus caros...é o guineense!

Um abraço a todos,

António Aly Silva 

Fonte: e-mails enviados pela Drª Moema Augel e Dr. Amarino Queiróz em 2/11/12.

domingo, 16 de setembro de 2012

Fábio Mandingo - Salvador Negro Rancor



O livro de contos Salvador Negro Rancor, do escritor negro-baiano Fabio Mandingo, é uma boa pedida. O conto-título forte de afro-vivências equilibrando-se com a ginga da capoeira, fintando as encruzilhadas do cotidiano, negociando de acordo com as mutações do dia a dia, ora se dando bem, ora se dando mal, escorando-se sempre na força dos nossos ancestrais por mais que tentem apagá-la. Salvador Negro Rancor é um bom exemplo da força estética da nossa literatura negra.

Oficina de Literaturas Africanas e Literatura Afro-brasileira na Sala de Aula

 
 
"Car@s,
Retomaremos o ciclo de oficinas do projeto "Discutindo a África na Sala de Aula" no dia 27 de Setembro.
O tema da proxima oficina será: "Literaturas Africanas e Literatura Afro-brasileira: (in) formação para a educação das relações étnico-raciais." e será ministrada pela Profª Simone Ribeiro da Conceição.
Ela ocorrerá às 14hs na UERJ –Campus Maracanã Bloco F -Sala 12112.
Inscrições pelo site www.nesuerj.blogspot.com e no local, uma hora antes do início do evento.
Serão emitidos certificados para os participantes das oficinas.
Contato: 2334-0890/2234-1896 e-mail: nes.uerj@gmail.com"
 
 
Informação extraída do Nes Uerj no Facebook.

Poéticas afro-brasileiras (livro, 2a. edição)


Poéticas afro-brasileiras
ISBN: 9788571605633
Autor(es): Maria do Carmo Lanna Figueiredo e Maria Nazareth Soares Fonseca

Sinopse
Grande gente nova sem ódios/ povo de trabalho e de aventura.../ Novo-continente, novo centro do Mundo!... (Mário de Andrade, 1974) – citação do autor que é tema de um dos ensaios de Poéticas afro-brasileiras. O livro reúne dez ensaios sobre a cultura brasileira. Edição conjunta de PUCMINAS e MAZZA EDIÇÕES: “Não pretende se consumar como um manual de respostas. Antes se apresenta como um desdobramento de inquirições sobre os lugares que os afro-brasileiros vêm ocupando em nossa cultura”.

Cadernos Negros 1 - prefácio

Prefácio de Cadernos Negros 1 assinado coletivamente pelos participantes da edição inaugural: Angela Lopes Galvão, Célia Pereira, Eduardo de Oliveira, Henrique Cunha, Hugo Ferreira, Jamu Minka, Luiz Silva (Cuti) e Oswaldo de Camargo.
 
A África está se libertando! já dizia Bélsiva, um dos nossos velhos poetas. E nós brasileiros de origem africana, como estamos?
 
Estaremos no limiar de um novo tempo. Tempo de África vida nova, mais justa e mais livre e, inspirados por ela, renascemos arrancando as máscaras brancas, pondo fim à imitação. Descobrimos a lavagem cerebral que nos poluía e estamos assumindo nossa negrura bela e forte. Estamos limpando nosso espírito das idéias que nos enfraquecem e que só querem nos dominar.
 
‘Cardenos Negros’ marca passos decisivos para nossa valorização e resulta de nossa vigilância contra as idéias que nos confundem, nos enfraquecem e nos sufocam. As diferenças de estilo, concepções de literatura, forma, nada disso pode mais ser muro erguido entre aqueles que encontram na poesia um meio de expressão negra. Aqui se trata da legítima defesa dos valores do povo negro. A poesia como verdade, testemunha do nosso tempo.
 
Neste 1980, 90 anos pós-abolição – esse conto do vigário que nos pregaram – brotaram em nossa comunidade novas iniciativas de conscientização, e ‘Cardenos Negros’ surge como mais um sinal desse tempo de África-consciência e ação para uma vida melhor, e nesse sentido, fazemos da negritude, aqui posta em poesia, parte da luta contra a exploração social em todos os níveis, na qual somos atingidos.
 
‘Cardenos Negros’ é viva imagem da África em nosso continente, é a diáspora negra dizendo que sobreviveu e sobreviverá, superando as cicatrizes que assolaram sua dramática trajetória, trazendo em suas mãos o livro.
 
Essa coletânea reúne oito poemas, e a maioria deles da geração que durante os anos 60 descobriu suas raízes negríssimas. O trabalho para a consciência negra vem de muito antes. Por isso, ‘Cardenos Negros’ 1 reúne também irmãos que estão na luta há muito tempo. Hoje nos juntamos como companheiros nesse trabalho de levar adiante as sementes da consciência para a verdadeira democracia racial.
25 de novembro de 1978.
ALVES, Miriam. Cadernos Negros (número 1): estado de alerta no fogo cruzado. In: FIGUEIREDO, Maria do Carmo Lanna; FONSECA, Maria Nazareth Soares. Poéticas afro-brasileiras. Belo Horizonte: Mazza, PUC Minas, 2012. 2ª. ed. pp. 222-223

terça-feira, 28 de agosto de 2012

Mini-curso AFRO-RASURAS: QUE NEGRO É ESSE NAS LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA?, por Ricardo Riso

MINI-CURSO DE LITERATURAS AFRICANAS (GRATUITO)
Promoção: PEt-Comunidades Populares e grupo de pesquisa RASURAS

Título: AFRO-RASURAS: QUE NEGRO É ESSE NAS LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA?

Prof. Ricardo Riso (Crítico Literário)
Kitabu Livraria Negra
risoatelie@gmail.com

O curso será realizado no Instituto de Letras da UFBA (Universidade Federal da Bahia) na sexta-feira, 31 de agosto, das 14:00 às 16:00 (A sala será indicada
na Portaria do Instituto de Letras)

EMENTA: Durante o colonialismo português no continente africano foi essencial para construção da afirmação de identidade dos escritores africanos a conscientização e valorização do negro enquanto sujeito, possuidor de uma história e culturas próprias que foram quase que dilaceradas pela ideologia racista do colonialismo, pregadora da superioridade do homem branco europeu, o que justificava a opressão e a consequente submissão do negro africano. Na sedimentação desse processo, paradigmático foi o contato com as obras dos escritores da Negritude, tais como Aimé Cesaire, Langston Hughes, Nicolas Guillén, e do pan-africanismo, pois assim os literatos de Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe perceberam que o problema do racismo não se restringia à África, mas também aos negros da Diáspora. A afirmação da identidade negra reforça a organização para as lutas anticoloniais e toda uma mobilização para a conscientização das populações das colônias, sendo fundamental a participação ativa dos escritores dessa época. A proposta do minicurso QUE NEGRO É ESSE NAS LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA? é contribuir para a divulgação dessa poesia de cariz negritudinista e pan-africanista, revisitar e/ou conhecer as obras dos agentes desse período histórico de concretização da utopia, sua importância para compreender e estimular a reflexão da produção poética contemporânea, suas ressonâncias e rearticulações contradiscursivas em um contexto pós-colonial, no qual impõe a pertinência de tendências temáticas valorizadoras da poesia de autoria feminina revelando os tensionamentos de gênero, da revisão histórica de um passado de resistência negra ainda a ser descoberto, dos conflitos do uso da língua portuguesa, da luta pela pluralidade das manifestações culturais étnicas já hibridizadas, dos deslocamentos e negociações identitárias do escritor negro em África e na Diáspora. Esse repertório será analisado a partir de poemas de, dentre outros, Francisco José Tenreiro, Agostinho Neto, José Craveirinha, Noémia de Sousa, Mário Fonseca, Kaoberdiano Dambará, José Luis Hopffer Almada, João Tala, Akiz Neto, Eneida Nelly, Tânia Tomé, Odete Costa Semedo e Conceição Lima.

Expressões da Mulher Negra na Literatura, por Fernanda Felisberto